中影人播音主持培訓學校即興評述話題更新，小影將會定期推出一個熱門話題，下面來看看"凡爾賽文學"即興評述話題吧!

　　“凡爾賽文學”是“一種表演高級生活的精神”，但又不正面、直白地描述或展示生活之高端，而是用輕描淡寫的語氣和言辭，看似漫不經心地說某個話題或故意流露出某個細節，來展現自己高人一等的優越感。這種典出日本漫畫《凡爾賽玫瑰》，以平靜淡泊的口吻，“不經意”地炫富、秀恩愛的網絡文體，在億萬網友的圍觀、調侃、嘲諷和解構之下，引發了又一場網絡狂歡。如何看待“凡爾賽文學”?

　　參考評述要點：

　　1.我們應該抵制“凡爾賽文學”。這種自戀和虛偽已經超出了一定限度，是一種不健康的心理表現。尤其對于我們青少年的健康成長也會造成不好的影響。要精心地營造，在你端起一杯咖啡的時候，重點不是咖啡或者咖啡杯，也不是精心保養的手，而是精心掩蓋又沒有完全掩蓋的手腕上的名表——這無疑是一種走火入魔。而被稱為“凡爾賽文學家”的，曬出的多半是對有錢人生活的崇拜，而不是生活本身。這種崇拜，注定只能去捕捉那些物質符號，名車名表，名牌化妝品，沙灘酒店……在虛偽的“低調”和故意的“炫耀”之間，往往潛伏著露餡的危機，而那才是赤裸裸的現實。

　　2.“凡爾賽文學”成為文化現象也與互聯網的傳播特性分不開。當下，互聯網成為信息傳播的主渠道，特別是移動互聯網的崛起，讓人們時刻沉浸在網絡語境之下。網絡不僅傳播熱點，而且制造熱點。網絡平臺不但決定我們“怎么看”，而且決定我們“看什么”;不但決定我們“說什么”，而且決定我們“怎么說”。換言之，網絡不僅促使人表達心理狀態，而且幫助人完成表達的修辭。同時，互聯網強場景化、強互動性的特點，放大了情緒易于互相影響的特性，并使其傳播更加便捷。“凡爾賽文學”具有語義濃縮、形式固定、場景生動等特征，又反映社會心理心態，十分符合網絡傳播的需要。

　　3. “凡爾賽文學”不屬于文學，它是作者出于自戀、炫富心理而對語言進行的矯飾。人性都有虛榮的一面，如果只是私下里的自娛自樂，倒也沒有太大影響。但若“凡爾賽文學”入侵到文學創作等更廣闊的領域，則要引起警惕，以免讓某些價值觀尚未成熟的粉絲信以為真，甚至陷入“凡爾賽”的大夢中不能自拔。

　　4.在社交網絡時代，人們對“凡爾賽文學”現象的戲謔，其實也體現了對真誠表達的呼喚。與其費盡心思層層包裹語言，刻意營造良好的自我感覺，不如讓生活簡單一些，讓人與人的心靈更近一些。我們的雙腳永遠都不能離開腳下的土地。直面真實的人生，接受現實的生活，然后付出辛勞和汗水，才能澆灌出真實的幸福之花。