新聞作品中的人物，是實(shí)實(shí)在在的人物。因此，廣播專訪的宗旨，就應(yīng)是還人物以本來(lái)面目。如何“還原”也是“還原”，就其媒體來(lái)說(shuō)，報(bào)刊的“還原”是訴諸文字，電視的“還原”既有聲音也有圖像，廣播“還原”的只是聲音。各媒體傳播、接受的工具、途徑不同，還原的程度也就有所差別，也就出現(xiàn)了回避不了的“短處”。報(bào)刊沒(méi)有聲音語(yǔ)言生動(dòng)、親切，電視雖然聲音和圖像都有，但限于篇幅和畫(huà)面，只能是部分“還原”，只有廣播“還原”的是最全面最徹底的，也是最具有可信度的。

　　只經(jīng)加上帶有一定引導(dǎo)意義的前言，就可以把整個(gè)采訪過(guò)程“還原”上來(lái)。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的節(jié)目主持人為了表明“客觀公正”，常常要努力在他的報(bào)道中傾注自己的觀點(diǎn)，而在形式上盡量隱蔽自己的觀點(diǎn)。這就是提問(wèn)的技巧，就是要善于引導(dǎo)，防止偏離主題，隨時(shí)插入對(duì)采訪對(duì)象的贊許和肯定，這個(gè)贊許和肯定就是你的觀點(diǎn)。

　　這樣的廣播人物專訪一定是真實(shí)而又可信的，當(dāng)然主要建立在采訪者與采訪對(duì)象自然流露地交談基礎(chǔ)之上，而不是矯揉造作照本宣科或留有導(dǎo)演痕跡的“表演”。否則，聽(tīng)眾就會(huì)自覺(jué)地予以拒絕，我們的報(bào)道就會(huì)失去意義，以失敗而告終了。于是，這里又牽涉到一個(gè)問(wèn)題，即新聞的真實(shí)與可信，這是兩個(gè)不同的概念。新聞?wù)鎸?shí)，指的是新聞事件是客觀的事實(shí);可信，指的是新聞受眾認(rèn)為報(bào)道符合客觀事實(shí)。

　　真實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，客觀事實(shí)是檢驗(yàn)新聞是否真實(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而可信的標(biāo)準(zhǔn)則是主觀的。就廣播而言，聽(tīng)眾并不是可以隨電臺(tái)任意施加影響的消極客體，每個(gè)聽(tīng)眾都有他們的情感、思想和信念。而且，在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，他們要對(duì)大量的信息進(jìn)行鑒別和選擇，逐漸形成和經(jīng)驗(yàn)積累，成為一種心理定勢(shì)。他們認(rèn)為可信的就接受，不信的就排斥或反對(duì)。因此，可信或不可信是聽(tīng)眾主觀上對(duì)廣播報(bào)道是否真實(shí)的一種判斷。也就是說(shuō)，對(duì)聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，真實(shí)的一定是可信的，可信的也并不全都是真實(shí)的。但是，真實(shí)是可信的前提，真實(shí)的報(bào)道按理說(shuō)應(yīng)當(dāng)是可信的，但由于有些人物專訪缺乏新聞性和權(quán)威性，或者表達(dá)缺乏客觀性，或遠(yuǎn)離了聽(tīng)眾的思維定勢(shì)，這些都可能誘發(fā)聽(tīng)眾的逆反心理，對(duì)報(bào)道產(chǎn)生不相信。

　　我們應(yīng)該意識(shí)到，當(dāng)今的廣播聽(tīng)眾，在接觸到一篇報(bào)道時(shí)，他的感受不僅可以直接體會(huì)到報(bào)道反映的有關(guān)人或事，同時(shí)也可以通過(guò)聯(lián)想捕捉到并不見(jiàn)諸報(bào)道之中的無(wú)形信息和傾向，特別是閱歷豐富，知識(shí)面較寬的聽(tīng)眾，他們捕捉這種無(wú)形信息的能力是比較強(qiáng)的。可是我們一些主持人，卻往往低估了聽(tīng)眾這種捕捉無(wú)形信息的能力，不善于在采訪中以引導(dǎo)的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不善于讓事實(shí)去喚起聽(tīng)眾的聯(lián)想，進(jìn)而了解包含在事物內(nèi)部的哲理;而常常喜歡站出來(lái)，加注說(shuō)明，或過(guò)分地加以鋪陳渲染，傷害了聽(tīng)眾的自尊心，使聽(tīng)眾或者感到索然無(wú)味，或者從內(nèi)心里排斥，結(jié)果使宣傳適得其反。

　　中影人播音主持培訓(xùn)的老師認(rèn)為成功的人物專訪能讓采訪對(duì)象和聽(tīng)眾的思想情緒按照你的觀點(diǎn)去發(fā)展，而又使主持人的這些觀點(diǎn)傾向不顯山不露水地讓受眾去接受，這才應(yīng)是成功的專訪