24、議論文寫作：

　　“碌碌無為紅茶，浪費生命綠茶，混吃等死奶茶，買不起房瑪奇朵”這是網紅店“喪茶的菜單”，“喪茶”這樣介紹自己家哭著做茶的喪茶店，干了這杯小確幸在這里，喪茶并不是主角，而“喪”的概念被無限放大。“我們做的不是茶飲，是情緒消費。”店主表示，進店的顧客關注的是文案營造出來的場景。主要圍繞年輕人在生活、工作和情緒上遇到的問題。

　　令人沒有想到的是，這樣的“喪茶”卻出奇的受歡迎。你有沒有發(fā)現，不知道從何時起，“喪”成為了年輕人社交生活的一大主流對于此，你有何看法?請綜合材料內容，以《我看“喪文化”》為題，寫一篇不少于800字的議論文，體現出你的思考。

　　解析:喪文化，指一些90后的年輕人，在現實生活中，失去目標和希望，陷入頹廢和絕望的泥沼而難以自拔的活著，他們喪失心智，漫無目的，蹣跚而行，沒有情感，沒有意識，沒有約束，只能像行尸走肉一樣麻木地生存下去。“喪文化”是指流行于青年群體當中的帶有頹廢、色望、悲觀等情緒和色彩的語言、文字或圖畫，它是青年亞文化的一種新形式。以"廢柴"、"葛優(yōu)躺”等為代表的"喪文化"的產生和流行，是青年亞文化在新媒體時代的一個縮影，它反映出當前青年的精神特質和集體焦慮，在一種程度上是新時期青年社會心態(tài)和社會心理的一個表征。

　　例:“喪文化”的風靡是社會思潮、現實背景、心理動因、媒介傳潛規(guī)則等多種因素的綜合作用。

　　(1)90后處在一個特殊的社會時期，他們想要在目前的階級狀況中憑靠自身的努力跨越原屬階級、改變命運，幾乎不可能，奮斗深覺無望并且壓力卻始終存在。

　　(2)互聯(lián)網成為建立親密關系和自我認同的重要平臺，更有權利意識、平等意識和主體意識。

　　(3)自嘲，就是對抗焦慮的有效自我防御手段之一，掩蓋的其實是這一代年輕人的焦慮。

　　25、臣聞物有同類而殊能者故力稱烏獲捷言慶忌勇期賁育臣之愚竊以為人誠有之獸亦宜然今陛下好陵阻險射猛獸卒然遇逸材之獸駭不存之地【犯屬車之清塵輿不及還轅人不暇施巧)雖有烏獲逢(pang)蒙之技不得用枯本朽株盡為難矣是胡越起于轂下而羌夷接軫也豈不殆哉雖萬全而無患然本非天子之所宜近也且夫清道而后行，中路而弛，猶時有銜橛之變】。況乎涉豐草，聘邱墟，前有利獸之樂，而內無存變之意，其為害也不難矣!夫輕萬乘之重不以為安，【樂出萬有一危之涂以為娛】，臣竊為陛下不取。蓋明者遠見于未萌，而知者避危于無形)，既(huO)固多藏于隱微而發(fā)于人之所忽者也。故鄙諺日:“家熱干金，坐不垂堂。'此言雖小，可以喻大。【臣愿陛下留意幸察】。”

　　1、為選文第一個語段標上標點。

　　2、將“()”中句翻譯成現代漢語。

　　26、散文寫作：

　　題目:尋找

　　要求:從感受出發(fā)，完成一篇以人物為中心的敘事性散文不要寫成詩歌、議論文、劇本等其他文本言之有物，避免空洞，堆砌辭藻。字數控制在2000字左右。