影視配音，正是將文字語言轉化為有聲語言的藝術創作，是將“意美”轉化為“音美”的審美實踐。我們在觀看《國寶檔案》、《子午書簡》等節目的同時，也感嘆于著名演播藝術家任志宏極具魅力的解說，認為這是一種“聽覺上的享受”，而這種美好的體驗，也正是對有聲語言藝術的一種審美。“任志宏式配音”的美，不僅美在聲音，更美在意境；不僅美在樸實無華、寧靜致遠，更美在和諧統一！

著名演播藝術家任志宏

1、“配音”與“朗誦”的完美融合

朗誦，指清清楚楚的高聲誦讀，要求聲音的清晰、響亮。而配音則不同，它要求聲音讓位于畫面，顯然不能像朗誦那樣“高聲誦讀”。而這兩種不同的有聲語言藝術之間，也存在著許多微妙的聯系。在任志宏眾多的配音作品中，仔細觀察可以發現，其表達仍然帶有他在舞臺上朗誦時的某些特點，如語勢上豐富的跌宕起伏，句尾的處理余音繞梁等等。然而，又并不顯得突兀，也沒有搶到畫面之前，可以說，任志宏將其朗誦的表達特點巧妙地融合在其配音實踐中，使其配音作品富有起承轉合的變化，展現獨具一格的變化之美，也極大地提高了“任志宏式配音”的辨識度。

2、“字正”與“腔圓”相輔相成

其實，“字正腔圓”這一說法最早來源于我國傳統的聲樂藝術。字正，也就是發音的準確；腔圓，是指聲樂演唱中行腔流暢貫通。任志宏的配音，除了對字音準確規范的嚴格要求，還尤其重視“腔圓”帶來的聽覺美感。在吐字歸音上，擴大口腔的開合度，增強了口腔共鳴，在保證字音清晰的同時又著意加大了舌的動程，增強字音的流動感，使其飽滿而圓潤。正是這種“字正”與“腔圓”的相輔相成，使得他的配音整體上行云流水，富有音樂美、流動美。

3、“虛”與“實”的和諧相生

“虛實相生”是中國傳統美學的審美情趣之一。“虛實相生”的理念在任志宏的配音藝術中也得到了很好的體現。我認為，這里的“虛”與“實”可以分為兩個層面。首先，從配音的用聲技巧上來說，聲音的控制“以實為主，虛實結合”，使有聲語言色彩豐富，變化自如，具有較強的感染力。其次，從意境上來說，“實”即有聲語言與畫面語言的貼合，而“虛”則可以理解為配音中有意設計的停頓或留白，其目的是給觀眾留下更多的想象空間，體現空靈之美、含蓄之美。

放眼華夏大地，配音從業者萬萬千，而真正能成為“大家”的卻是屈指可數。任志宏能用有聲語言為廣大觀眾帶來如此豐富的審美享受，或許，離不開他超越于聲音之上的藝術追求，也離不開發現美的眼睛和容納美的心靈吧。